下午，从图书馆出来，走到教职工超市时，迎面走来两位小学生，一个男孩，一个女孩，年龄大概也就七八岁的样子。两人边走边谈话，小女孩说：“你看我的衣服怎么样？”小男孩瞅了一眼，点头答到：“嗯，还不错，你看看我这个裤子吧，哎，我最讨厌这样的裤子了！”“为什么呀？”小女孩吃惊问道。“你看吧，这个裤子做的很不舒服，这前面有个大口袋，后面屁股上有钉，走起路来，这个口袋不好看，坐吧，亘的慌。。。。”小男孩一番解释。“哎呀，你这人穿衣服还挺讲究的嘛。”小女孩啧啧嘴。

   听着两个小孩子边走边聊，我心里暗暗觉得有好笑，又觉得诧异，这么小的孩子都知道评头论足了。

   去餐厅吃饭，刚坐下，往前一瞅，看见有两个小孩在面对面坐着吃饭，原来就是刚才看见的那两个小孩。只见他俩面前的餐桌上摆放了一大堆的饭菜。两人正边吃边聊，那男孩问女孩有没有玩一种某某游戏，女孩说，她才不玩这个哪，她玩另一种游戏。然后那个男孩就眉飞色舞、手舞足蹈地那个游戏情节，逗得小女孩哈哈大笑。然后他们又谈起自己班级的男生、女生，哪个班的人女生多，哪个班的男生少。。。。。末了，不知道小男孩那句话说错了，听到小女孩甩出一句话“你这个人怎么这么木那！”说着拿出手机看了看时间。我大惊，再瞅那小女孩，一脸的不屑和世故，我怎么也不相信，这样的话能从一个七八岁的小孩子嘴里发出。

    走出食堂，眼前还浮现两个小孩的影子，耳朵里还响着他们的话语。这时，我又看到一群穿着校服的中学生们，横七竖八推着自行车站在一起，大声嚷嚷要不要等某某，有个男生高声说道“他要不来，我抽他”！看到这些，我心理默然有些低落和失望。我知道，在像北京这样的大城市中，这样的儿童今天已不乏其数。我在诧异，今天的儿童怎么了？为什么满口都是服饰、游戏、影视的流行话语？为什么说话如此成人化？为什么总觉得自己什么都懂，总以为自己早都长大了？

    于是，我想到我的童年，那是真叫纯真啊，天真无邪，傻的可爱，什么都爱问个为什么。“这是什么啊？那是什么？为什么啊？”而现在的孩子，从出生到成长就被一些流行元素所包围。在大众媒介的渗透下，在和大人们的潜移默化中，他们的小小思想已被这些所充斥，以至于他们认为自己无所不知。言必称游戏、明星，行必打阿，抽的。真令人毛骨悚然！

    儿童自身的话语为何丧失殆尽？他们的童真、童趣到哪里去了？现在的孩子还有童年吗？

    这些都应该让人们好好思考。

国立花莲教育大学的吴家莹教授（看到花莲，就想到莲花宝岛之类的，以前从来没听说过这个学校），一个五十多岁的台湾人，一眼看上去就长得像台湾人。之前接触过几个台湾学者，长得都挺奇怪的，反正说不上来的感觉，就是与大陆人不一样，不过台湾学者的学问做的倒是值得我们学习 。

现在把下午听报告的一些收获纪录下来：

1、 一个研究教育的人，要在想，在教育这个汪洋大海中，如何掉下自己的一块石头。

2、 研究有创新，才有乐趣。

3、 要创造知识，就要先创造概念。

4、 我们需要关注的是现象世界存在，语言世界也存在，现象世界存在而语言世界不存在的现象。

5、 问题是创造之源，不要害怕问题，要懂得享受问题。

6、 新教育学是回应教育理论与实践的落差而产生的。

7、 新教育学是将教育学由教师事实之学转焦点为教育行动之学。

8、 教育者应该有四种行动：狮子、牛马、老鹰、人。

9、 研究教育要自觉，不要轻视自己的学科。

    今天是周六，难得的晴空万里。就想去中关村图书城淘书去，顺便也捞些发票，最近学校要为毕业生报销论文研究费550元。最近突然发现，自己的阅读两太有限了，接触教育在线后，记住了一句话，“一个人的精神和成长史就是一个人的阅读史”。这句话被许多人所认可，记得我刚开到这句话时，心中不由得也为之振奋，此言妙哉！

    坐47路，历经十几站，到达目的地。一路上看到很多马路和建筑地都在翻新，北太平庄和牡丹园周围都已经建了地铁！以前比较陈旧的楼房最近都涂上鲜艳的红色，非常醒目，马路边绿草茵茵，鲜花盛开，整个北京城都有种奥运前的气氛。坐上公交车时，我才蓦然发现，虽然我一直生活在北京，并且将满3年，但是我对这个别人向往已久的城市却是如此的陌生。

     海淀图书城有一条步行街，街道两边几乎全是书店，大大小小、各具特色的书店引来很多喜欢书籍的朋友。说实话，也就是在北京，文化事业才有如此发达。之前也到过很多城市，但是其他的不说，就拿书籍来说，北京有得天独厚的条件，在北京买不到的书，也就意味着在中国买不到，而且，北京的书籍是我见过得最便宜的书籍，有的几乎是不到两折出售！在开封、南京、苏州以及昆山时候，我也买过很多书，全是按照书上标的价格，一分钱不少。相比之下，在北京购书，实在太实惠了，由此我也体会到，为什么总有很多外地来北京办事的人，临行前都购买了几大包的书带回家的缘故。

   真正爱学习的人，才是真正喜欢阅读的人，虽然我一度非常喜欢买书，但是，并没有认真思考过，也有一段时间，我是极度的吝啬，曾经为了得到一些发票，而不得不情愿买上一两本自己根本不看的书。现在，书店老板都对我说，现在一般不开发票，除非购买100元以上的书时，我反倒没有多少抱怨和不满，我觉得这是对于一些类似我这样的人一个警戒:“不要为了什么借口买书，真正喜欢学习的人，书对他永远不够”。

                         女儿国

第一次听说“女儿国”这个名字，是在众所周知的《西游记》电视剧中。女儿国的国王貌若天仙、贤良淑德，对唐玄奘一往情深，怎奈唐僧为了顺利到达西域，求取真经，虽然也对女儿国国王动了真心，但最后，还是为了理想割舍了儿女私情。至今还记得，女儿国国王在为唐僧践行时，那样的恋恋不舍，那样的含情脉脉。记得那首曲子非常缠绵动情。

在图书馆借了一本名为《女儿国亲历记》，回来后就迫不及待想知道这个女儿国是不是电视中哪个？现在还有女儿国吗？

这是一位民族学家宋兆麟写的田野调查，他描述了我国四川和云南交界处的泸沽湖一个叫摩梭人盛行的母系家庭制以及他们奇特的走婚风俗。摩梭人盛行母系家庭，子女随母不识父，崇拜女神，遂有“女儿国”之美称。

要想了解摩梭人女儿国，还得从当地的几个景观说起，因为无论是泸沽湖，还是干木山，都诉说了摩梭人的故事，展示了一幅历史画卷。关于泸沽湖的成因众说纷纭。有传说一个善良的人被乌鸦点化以后，知道这个地方有个龙洞，只要把龙洞上面的石板掀开，人们就可以方便的喝到水，后来，这个村子的人照着这个办法做，果然看见了水源，并且这水把整个坝子都淹没了，而形成了泸沽湖，从此人们为了交通便利，仿照猪食槽制作了独木舟。

泸沽湖的摩梭人盛行“同泉而浴”——都赤条条地，非常自然，除了同血缘的男女不能在一起洗，必须回避外，其他无论男女老少，都在江中洗澡，人们没有一丝含羞和难为情。

最令人诧异的是摩梭人的婚姻——男的不娶，女的不嫁。他们大多实行走婚形式，结交阿柱——有性关系的男女朋友。一是为了生理需要，二是为了繁衍后代。摩梭人的男女在13岁左右都要举行成人仪式，标志就是男的开始穿裤子，女的开始穿裙子，之前男女穿着几乎一样，都是长衫。成人以后，女孩就有了单独的房间，和自己的母亲分开居住，从此以后就可以结交阿柱。走婚主要是指男的在每天晚上天黑之后，到自己中意的女孩家里过夜，然后黎明之前必须离开的一种男女交往方式。因为没有固定的配偶，所以，每一个男女都有多个性伴侣，在一起住时间长的，称为长阿柱，因为感情比较深，所以他们很可能有自己的孩子，这时，如果男方愿意承担子女的抚养费，子女就会认他为父亲。但大部分是短期的交往，有的只是偶尔的一两个晚上，或者两三个月，之后双方都不曾谋面，这样两人就没有任何关系，如果这个女的怀了短阿柱的孩子，是不会让孩子认父的。所以，在摩梭人中，很多人只知道自己的母亲，而不知道父亲，这是可想而知的。由于摩梭人的性生活比较混乱，所以很多人的健康都受到直接威胁，很多婴儿都无法成活，由于没有家里没有固定的男人，很多妇女的生活非常拮据，还有一些男的常常“移情别恋”，撒手不管，纵然女的已经怀上他的孩子。等等这些都给很多摩梭妇女造成了巨大的伤害.

    对于1461和1462两个数字我是再熟悉不过了。其实，它们只不过是火车的两个列次。三年前，我来到北京求学，而与此同时我也有了男朋友，在离我千里之外的江南一个城市工作。于是，每隔两三个月，为了排解相思之苦，我都不得不乘坐由北京开往上海的列车前去“探亲”。1461和1462于是就与我结下了一段情缘。可以说，它们见证了我三年的心路历程。

   由北京开往上海的这趟绿皮的、在大陆铁道上最慢的、价格最低的列车，就是1461，而反过来，由上海开往北京的称为1462。虽然仅仅一个数字之差，但它们在我心中，有着完全不同的感受和定义。1461，意味着幸福、团聚和快乐，而1462则象征着苦恼、分别和寂寞。每当我乘上1461的时候，心中就像喝了一杯甜甜的蜂蜜，同样的路程，同样的时间，我总觉得会用各种有意义的方式把这一天一夜度过。心理美滋滋地想着，在南方那个城市火车站的出口处，那个熟悉的傻瓜一定会站的高高的，遥首期盼我的到来，虽然他有时候工作脱不开身，不能及时到车站接我，但我还是一样的快乐，因为我知道，很快就能看到他的笑脸。但，每当我买到1462得票后，心情就不断的低落、再低落，我知道，分别的时刻又将来临。还是那条线路，还是那样的时间，但坐在车上，看着列车逐渐北上，把水乡江南远远抛在后面，北方的萧索、荒芜又再次出现，气温瞬间下降时，我的心情降至到极点，多少次，情不自禁潸然泪下，这一别，再见又在何时？

   三年来，火车提速了两次，在京沪线上，已经有和谐动车在行使，从北京到上海只需8个多小时，当然价格也是可观的，为了节省开支，更是因为1461和1462在我心中特殊的情愫，我几乎每次都是首选这趟列车。很多次，男朋友都强烈建议我买快车，但，最后我还是不由自主选择了他们。三年来，我在1461和1462只见不断的游荡，在团聚和分别之间不断的转换，我体会到了，只有分别的忧伤，才有相聚的幸福。从刚刚认识的异性朋友，但确定恋爱关系的男女朋友，再到今天的谈婚论嫁。三年来，1461和1462为见证了我们的一路上走来的点点滴滴。

    三年来，我真得记不清，我在1461和1462之间穿梭了多少次，只有在翻开厚厚的贮存的车票时，我才知道，我为了中国的铁路事业，做出了很大的贡献。 而今，我的北京求学将要结束了，为了爱情，我把工作选择尽量离男朋友近一些的城市，现在，就要离开北京了，而这次的离别，是为了更长久的团聚。但从此之后，我也将和1461和1462说再见了，想到这些，内心总有一种湿漉漉的感觉。